满清入侵后，为了从灵魂深处彻底打败汉人、奴化汉人，使汉人完全丧失反抗意识，267年间不间断地、利用了欺骗和暴力等多种残酷阴毒的手段（如：剃发易服、文字狱、伪编奴化工具书四库、诛心术......），对汉文明进行了系统斩杀政策。
　　最终，汉文明被成功杀绝、断代，满清殖民奴才垃圾文化得以泛滥（满人是汉人天生的主子、好死不如赖活着、莫谈国事、旗袍马褂瓜皮帽...），还使得近代以来的汉人彻底丧失了对自己祖先和汉文明的正确认知，甚至就连认知的能力都没有了。
　　鲁迅说“满清殖民者杀尽了汉人的骨气廉耻”，今天的汉人，只剩下了一个躯壳。而脑子里充满了“满清殖民奴才垃圾文化与西方动物丛林文化”的混合物。 

下面，仅仅从失传了360多年的汉文明的审美观这一个角度，来重新学习掌握我们汉人祖先及其先进发达文明的本来面目：

伟大汉文明的审美观是：“清、平、淡、易”！！！

一、汉家审美观反映在对“颜色”的选取方面 
以“黑、白、赤（红）、黄、青”为“正色”， 即：尊贵的颜色！！！ 
此所谓“五色对五行”。 
在此五色基础上衍生出来的所有其它颜色为“常色”，即：低一等级的颜色。 

1、反映到汉人服饰“面料颜色”的定位方面 
男子服饰以“正色”定尊卑，兼顾它色。 
如：中衣（相当于今天西装里的衬衣）务必为：白色；外衣为：黑色或青色。 
但是，女子服饰颜色、花纹在选择方面，相对要更丰富一些。 

汉人的服饰审美观，崇尚纯正素雅，艳丽而不媚俗，朴素而不暗淡的中和自然之美。 

2、反映到汉人家居、内饰颜色的定位方面 
以白色、（浅）黄色为主流的尊色。 
（鄙视：夷狄落后文化般的“花花绿绿”低俗之色）。

3、反映到建筑外观颜色的定位方面 
以白墙青瓦为主流尊色。 

二、汉家审美观反映在家居布局方面 
1、汉人家居、器具的摆放 
遵守“平、淡、易”规则，（反对“杂、乱、多”）。 

2、汉人家庭，必备居席 
在百姓家庭尤其是在贵族、士人、官员的家庭必有居席，以礼“席地而坐” ，（在今天的日本、朝鲜依然继承着汉文明的这个礼仪传统）。 

3、汉人家庭摆放物品的方向 
东为尊、西为卑；东为生、西为损。 

4、汉人家居内室的墙壁 
以“清、平”为美，不悬挂任何物品。 

5、汉人的上下居室 
北房为至尊、东房为上、西房为下。 

附： 
胡人的审美观为“艳、浓、多、繁”。 
胡人其服饰、建筑都是花纹过分繁琐，颜色追逐花花绿绿搭配很不协调，花纹布置都很俗气， 
例如：南北朝（五胡乱华）时期的服饰，满清篡改后的紫禁城的花纹颜色，满清酋室的服饰花纹和酋奴的服饰花纹颜色，无一例外的都是繁琐得十分俗气。 
说文解词： 
汉人发明了“花里胡俏”一词，正是针对胡人，夷人的审美观而发明的。 
“花里”-------在整个词中是过分的花花绿绿，纹样过分繁杂花俏。 
“胡俏”-------即胡人所崇尚的美丽，胡人所追求的审美观。 
“花里胡俏”整个一贬义词就是针对胡人俗气、花样过分繁琐而不协调的审美观而言的。 
感言: “称一称，知道轻重；比一比，知道长短。” 
蛮夷的审美观与汉文明审美观比起来，实在是一个地上，一个天上。而满清殖民以后的中国人，其审美观已经堕楼到蛮夷的野蛮水平，痛哉！！！