璎珞[yīng luò]：用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰。
璎珞原为佛像颈间的一种装饰，随佛教传入中国，唐时为宫女侍女等时尚女子所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈，下半部为一珠玉宝石组成的项链，整体华贵晶莹。《法华经普门品》曰：“解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之。”* 《地藏菩萨本愿经》曰：“何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。”
璎珞用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。
比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就都戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”，宝钗也有一个金璎珞圈，所缀金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的吉谶，可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，金玉良缘到底还是成了“美中不足”。
“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，有“无量光明”。另外，璎珞还有美玉的意思。
敦煌壁画中供养人。
经文记载
* 《法华经普门品》曰：“解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之。”
* 《法华经信解品》曰：“即脱璎珞细软上服严饰之具，更着粗弊垢腻之衣。”
* 《观无量寿经》曰：“诸璎珞中盛蒲桃浆。”
* 《玄应音义》一曰：“吉由罗应云枳由逻，此云璎珞。”
* 《地藏菩萨本愿经》曰：“何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。”
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