中国古人根据春、夏、秋、冬自然万象之变化，及五行学说选择服饰的颜色，认为金、木、水、火、土，五行构成了宇宙中的万事万物，这五种元素，是一切事物的来源，色彩也不例外，这五行法则并与天道自然运动有着不可分割的关系(五行、五色对应五脏对应相生相克的理)。
金一肺一白色
木一肝一青色
水一肾一黑色
火一心一赤色
土一胃一黄色一吉色
五行正色对应着物质空间及四季时间，品色制度则代表每个人的位置。使用这些色彩就是期许人和天地、君王和臣民达到和谐的状态中国传统文化中的“天”代表着神，皇帝之所以能够得天下、治天下是“天”授予其的权力。皇帝即为“天子”，虽贵为一国之君，但天赐予他的权位，就得有“天”来约束他，也就是说皇帝是有道德约束的，这种天道的约束，就是神权高于王权。他必须“奉天承运”，也就是秉承天意治理人事，顺天者昌，逆天者亡，这样才是“有道明君”。黄色被历代帝王所用，谓之吉色，也代表了君权神授，无比神圣与尊贵。黄色原为佛家最常用之颜色，佛体被称为“金身”，寺庙用黄色，称为“金刹”，僧袍等一切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵，因为黄色自古被认为是天上的颜色。颜色是宇宙的共同语言，观天色就可知道天气的变化，古人以最科学的方式从大自然花草树木不同的颜色，就可以运用她来治疗不同的疾病。在精神层面用不同的色彩对应身体不同的器官，调理身、心、灵，因为身体不同的器官就可用不同颜色去平衡她，古人早已知道用色彩治病的自然科学法则。色彩也是有成、住、坏、灭。一个生命最美好的色彩通常在刚出生和盛年时期前，这时的色彩表现就是明亮、柔和、鲜明、艳丽。到了生命开始生病或是死亡时，色彩就会变暗、变深、到最后接近黑色、灰色。一个健康积极向上的人，大都喜好明亮色彩，反观一个颓废的人或一个病人他的心灵所想的色彩大都是灰暗的或是变异的，所以服色的明暗可以体现社会心灵和道德的展现。服色运用在中国古代社会政治与宗教信仰、文化习俗、审美观点上，占了重要的一环，体现出古人的宇宙观和思维状态。服色的多样变化也给汉服增添了绚丽华美，丰富多彩。同时也构筑成了汉服文化的丰富内涵。 |
