图:中秋祭月方位图
每年夏暦八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
【祭月的由来】
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
【祭月的古礼】
“ 中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
【中秋节的由来】
在中国的夏暦里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范蒙元官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
中秋祭月具体操作方案
【时间选择】在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月，关键是向月神示敬，天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨，都可以祭月。
【场地要求】凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。
【具体人员】参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。
【服饰】祭月是要求相对宽松的祭礼，可不穿专门的汉服祭服。着适合秋季的汉服常服即可。推荐男子着深衣、袍衫、直身等，女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示对月神的诚敬。
【祭器的准备】
1 祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。
2 草席若干条。行拜礼之用。普通草席。上可加软垫。
3 香炉一盏，香若干。普通小型香炉。
4 盘碟碗盏等祭品盛器若干。
5 红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。
6 普通的酒一瓶.酒爵三只。酒杯亦可。
【祭文和月光纸】
月光纸：可在网上搜索月光纸图片，打印出来。也可以自己画。
祝文：祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上
下面是几篇论坛朋友所做的祝文，供参考：
祭月祝文 -----梅间听琴
世之万物，惟天唯大，月之神明，惟斯有灵。酹酒一觞，祭于溪津，明告上帝，恭祝于君：呜呼小子，恭谨克德，维德是修，敢不竭诚？怀彼忧虑，立世以行。不情所请，匪侮圣明，奈余卑微，愁切尘身，望月仙宫，有兔茕茕。阆苑深处，广袖缤纷。宜有所乐，不忝神灵。罔有怠懈，无负良辰。营营祷兮，在彼之庭，明月皎兮，胡不多情。岁在中秋，祈乎斯文，汉家儿女，焚祝圣明。惟伏尚飨！
祭月 中秋祝文 -----滨水客
乾坤万世，日月五光。普天盛裕，心宇玄黄。重拂仙袂，誓振礼纲。汗青永记，皇汉之殇。秦王始统，汉武阔疆。太宗**，威概八荒.惟贤惟古，渐远渐茫。南山峨峨，扬子汤汤。巴渝儿女，正冠理裳。竭诚顶礼，感念上苍。敬拜素娥，启佑家邦。仙宫泰乐，世道宁康。理修大德，文运隆昌。逝者已矣，蟾月呈祥。辉增我辈，仪举宏彰。兹呈斯文，饮地横觞。祀於神灵。惟伏尚飨!
祭月祝文 ------滨水客文友
今宵月明，况逢盛世，咸集万家，此时觞樽。维我族人，基业五千年，生民十三亿，文物浩瀚，彬彬盛矣，若河出珠，若山韫玉，种姓立而生民安，以泱泱大国，立今日之世界。近世风雨，百年飘揺，先贤捐躯，视死以赴，而得今日之清平，而得今宵之团圆。所不幸者今日之中国，生民弊于浮议，少年新进，视先贤为尘牍，目国粹曰式微，信可悲夫。国粹者，民族精神之维系也，吾人幸而生今日之中国，必当发之明之，继之承之，播之传之，方不负少年热血，家国重期。庐州旧地，丙戌中秋，汉服数十同人聚之南面拈香而告曰： 长空浩荡，辉光玉蟾。灯火此时，万户既瞻。维我华夏，文物依然。盛矣彬彬，其彧星汉。国祚赖立，生民以安。垂手而治，上国衣冠。斯为国粹，千载亘绵。永矢弗忘，拘诚以鉴。
【祭品的准备】祭品使用简单的月饼和水果即可。这些祭品是奉献给月神享用的祭品。
1 中秋月饼：这是最重要的祭品。月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”。
2 西瓜一盘：切成莲花状
3 秋季时令水果若干盘：依各地情况酌定。
【祭月时所用的汉族礼仪行法】
正规的汉民族祭月仪式，不是站立，而是以民族传统的“经坐”坐于席上，拜时不是站立鞠躬，也不是双手合十（这都不是真正的民族礼仪），拜时，是行汉族正规的“拜礼”。连续拜两次时，称为“再拜之礼”。
经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。
应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。
正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）--然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
再拜：连续行两次拜礼。即“拜-兴-拜-兴-平身”。
【中秋祭月的仪程】
1.沐浴更衣
沐浴，穿上汉服。
2.陈设
月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。
3.就位
参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。
4.祭月
赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。
5.上香、祭酒
赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
6.读祝：执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。
7.焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。
8.拜月
赞礼唱：“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）
9.从献
赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。
10.礼成
赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。
11.餕
由主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。
12.饮宴
赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
|
