安徽芜湖出土的木雕文官俑

      安徽芜湖市南陵县出土的这件木雕俑，为北宋元祐（公元1086-1094年）年间随葬的全身文官形象，采用佳木圆雕而成，距今已有900余年历史，色显深黄，完好无损。该俑高约37厘米，头戴冠，身着圆领右衽长袍，广袖，双手拢袖合于胸前，长袍曳地，鞋尖露出。长圆脸，眉清目秀，身材修长清丽，神态安详。在制作工艺上，采用圆雕打磨手法。圆雕特点是不附着任何背景，可以任意角度进行观赏，具有完全立体的造型。此圆雕木俑，用刀圆润，作风写实，长袍褶纹自然流畅，质感强烈；人物造型准确适度，形神俱足。可见木俑制作者为了迎合死者家属的心意，着意刻划了一个面带温顺、神态安详、拢袖亭立，而随时听候主子吩嘱的忠实奴仆形象，使人感到她并不是一个静立的偶像，而是一个有血有肉、风韵卓绝、双目生辉的奴仆站在面前。可见，古代江南这位制俑艺人，具有非凡的艺术才能。


       中国古代的雕刻艺术与其他艺术门类一样，有着辉煌的成就，其作品流传及陆续出土者数量不少，内中精品不胜枚举，安徽省南陵县一座宋墓中出土的这件木质雕刻文官俑，以写实的手法，创造出具有实在体积的艺术形象，造型准确，优雅端庄，不愧为古代艺术佳作，此俑现藏南陵县文物管理所。

　　俑，古时陪葬的偶人，一种典型的明器。明器也称“冥器”，是人殉制的异化形式，专门为陆葬而制作的器物，作为活人的化身，伴随死者而葬。从《礼记·檀弓下》载，孔子“谓为俑者不仁”，明显持否定态度，他说，“始作俑者，其无后乎？”随葬俑大约源于商国，到春秋之后开始盛行。当时随葬俑男性女性都有，男俑大致为武士，女俑多为奴婢伎乐。由于人们希望死者在阴间仍像生前那样奴仆成群，享受荣华富贵，所以大部分的俑都作成奴仆的形象。随葬俑一直到汉唐仍然盛行，五代北宋之后随着纸制明器的流行，墓俑处于衰落之中渐少。

　　历代墓葬中以陶、木质俑为多，砖石雕刻的俑较少。中国自古以来，文物常受战火破坏，如宋代服装是什么样子，实物流传极少，偶有墓葬出土，也是腐烂得几乎面貌全非。因此这位900余岁小吏的“着装”，为人们研究北宋服饰和雕刻艺术，提供了一份有价值的资料。