女子成人礼仪

　　一家三口穿汉服

　　东楚网黄石新闻网（东楚晚报）本报记者　曾丽妮／文　何戈／摄

　　裙裾层叠，轻纱曼舞，莲步轻移……昨日，一群汉服爱好者穿上秦汉、唐、明的代表性服装
　　一群来自各行各业的人，因为一个共同的爱好——喜爱汉服、痴迷华夏文化而聚在一起，他们自称“汉友”。昨日，他们在黄石举行了首次汉文化展示活动，他们说，希望以这种方式，唤起更多人心中对汉服、对华夏文化的热爱。

展出７套汉服，观者称很美

　　“女子深衣，多为曲裾，由下至上，弯曲缠绕，衣裾曲叠，衣领相交，端庄高贵，先秦两汉，最为盛行。”主持人朗朗的解说声，伴随着悠扬的古筝曲，引出一群白衣女子：宽大的袖子，齐脚的裙裾，莲步轻移，缓缓前行。这是古装电视剧中最常见的一个画面，昨日却在黄石真实上演，而“主演者”正是一群“汉友”。
　　昨日上午１０点，汉服展示在市某酒店正式开始。端庄高贵的女子深衣，一件宽大的长衫“盘踞”全身，流行于秦汉时期，是日常百姓最常见的装扮；遵循“上衣下赏”古制的男子盘领褴衫，上下分裁，膝下有一横栏，流行于明朝；而华丽高雅的束胸孺裙，束裙高至胸口，外套一件宽大的轻纱，颜色鲜艳明亮，衣服轻柔飘逸，是中晚唐之际的贵族礼服，一般在重要场合穿着；而一套红、黄交织的通天冠服，则是明代皇帝的冠服，威武华丽，尽显帝王之威……半个小时里，一共有７套汉服展出，分别是秦汉、唐、明的代表性服装。柔软的质地、精致的织绣、鲜艳的色彩、流畅的线条，无不令观者叹服：太美了！

　　主办人表示此活动纯公益性

　　周重敏是这次活动的发起人，她本身就是一位资深“汉友”。“以前在武汉参加过这样的活动，便萌发了将复兴汉文化带到黄石的念头。”周重敏告诉记者，几年前她就开始痴迷汉文化，去年在武汉参加了一次汉服展出活动后，便萌发了在黄石举办类似活动的念头，这次是第一次在黄石举办，吸引了４０名“汉友”报名。这些“汉友”中有老师，有会计，有学生，有普通工人，汉文化是他们共同的爱好。
　　“这次活动完全是纯公益性的，没有任何商业行为。”周重敏说，目前黄石还没有一个专门的“汉友”组织或群体，这次活动完全是网友自发组织，而举办的目的则是“复兴华夏，衣冠先行。”在记者问道为何要选择用服装来作为“复兴”华夏文化的表现形式时，周重敏表示“华”的意思是华丽的服装，“华夏”的意思就是有华丽服装的国度，因此将服装作为了复兴华夏文化的载体。

学习古礼仪，“汉友”称是爱国

　　除了华丽的服装之外，礼仪也是此次汉文化展出部分的“重头戏”。
　　“女子着曲裾相见常行拜礼，右手压左手合拢放胸前，微屈膝微低头。男子对父辈或长辈等行大礼，需左手压右手，手藏在袖子里，抬手至眉间，鞠躬九十度；男子平辈相见常行一般揖礼，需左手压右手鞠躬至四十五度。”按照主持人的缓慢解说，这群“汉友”一板一眼地互相行礼作揖。但由于穿着不习惯，有人不小心踩着过长的裙角或做错了动作，禁不住引发一阵笑声。
　　随后则是笄礼表演。笄礼是汉民族传统成人仪礼，以女子１５、１６岁为成人年龄的门槛，先后有三加：一加发笄、穿采衣，拜谢父母养育之恩；二加发簪、穿曲裾，拜师长以表尊敬；三加钗冠、穿大袖衫，拜祖国表传承文明报效祖国之心。笄礼完成后，这名早已过笄礼年龄的“汉友”表示，尽管只是一场表演，但表演过程让她觉得很神圣，礼毕后有种“一夜长大”的感觉。
　　展示过程中，不少“汉友”都是第一次参加这种活动、第一次穿上汉服。市民卢女士表示，以前在报纸、网络、电视上看到过不少关于汉服的信息，得知黄石举办这样的活动，立刻报了名。她觉得从个人角度来说，这只是一种个人对华夏文化的爱好，但从广义来说，这也是一种爱国的表达方式。
　　“汉友”姚先生则表示，中国自古以来就是一个尊长爱幼、尊师重道的礼仪之邦，自己从活动中学到了不少古代礼仪，觉得很有意思。
　　参加活动的人中，不乏一些伪“汉友”，他们对汉服、汉文化的了解并不深，只是想体验一下穿上古代华服的新鲜感。

 公园踏青，“老祖宗”衣服无人识

　　结束了所有的展示活动，“汉友”们来到市团城山公园踏青。
　　“哟，这是拍电视剧的吧。”“这是和服吧，很漂亮。”“不对，这是韩服，看那裙子都到胸口上了。”随着“汉友”们一起，记者一路上听到不少路人的言论。听到这些言论，周重敏笑得很无奈，无奈中带有一丝尴尬：这“老祖宗”的衣服，都没人认识了。
　　“前段时间，我和老公穿着汉服出来玩，结果硬是被路人说成拍婚纱照的。”周重敏告诉记者，这种路人不识汉服的情况，她已经见怪不怪了，而就是这种“见怪不怪”，使得她痴迷汉文化、想向人展示汉文化的心情越来越迫切。周重敏说，汉文化再次被人们频繁提起，源于２００１年１０月的上海ＡＰＥＣ会议，作为东道主的中国为每位参会领导人准备了改良“唐装”，引发民间的唐装流行。
　　周重敏说，大家对目前对“汉服”的定义存在不同说法，大家比较认同的理解是“汉民族传统服饰”，主要指服装具备明末以前汉族人的穿着特色，比如宽衣交领，袖宽且长，隐扣系带，上衣下裳。所以在这种理解中，现代唐装并不属于汉服范畴，同样不属于汉服范畴的还有现代旗袍。
　　据了解，这次活动所有服装，均由安徽商人郭先生免费提供。乐于带着４０套价值２万元的服装来到黄石参加这次活动的郭先生，是一位资深“汉友”。身着盘领褴衫、手摇纸扇的郭先生说，自从几年前办了服装公司后，由于个人爱好，汉服已经成为服装公司生产的一部分，他自己也在全国各地参加过类似活动。“现在在杭州、上海、福建等地，人们身着汉服上班、逛街已经是很平常的事情了。”郭先生表示，从汉服的销售情况来看，以沿海地区市民以及国外顾客为主，似乎外国人以及身居国外的华人，对这“老祖宗”的衣服更为感兴趣。“黄石这样的活动才刚开始办，人们的接受和活动的成熟，都有一个过程。”郭先生表示，稍微懂点历史的人都知道，不论是韩服还是和服，都是由我国唐朝时期的服装演变而成，从我们“老祖宗”那儿学去的东西，后人反而只知“日韩”不知“汉”，实在令人有些难受。

　　专家称，继承古代文化应与时俱进

　　华丽的汉服令不少市民大开眼界，但繁琐的礼仪也令一些市民不解：如果现代人还要这样做，会觉得“很搞笑”，而且如果真的穿上这些长衫罗裙走在街上，怕是有些不方便，会“经常被裙角绊倒”。
　　是作秀，还是宣扬汉文化？对此，记者采访了湖北师范学院教育科学学院副教授程学道。
　　程学道表示，穿汉服其实是对服饰文化的一种爱好，但作为现代人，应该汲取服装样式的有益成分，而不是完全“照搬照抄”。例如汉服中长、宽大的袖子，以及过长的裙裾，已经不适合现代人的生活方式、日常行为。因此我们应该带着“与时俱进”的精神传承和发扬汉服，如果能够将汉服与当今行为、生活习惯相适应，实际上也是将古代文化与现代文明相“对接”的一种方式。就像在２００１年上海ＡＰＥＣ会议上，穿在每位领导人身上的，就是改良版“唐装”。
　　由于现代唐装、旗袍马褂等服装，没有得到“汉友”们的认可，有“汉友”认为，清兵入土中原后，强迫汉人剃头发、穿满服，导致汉服在历史上消失了２００多年，因此这也是一种文化的缺失和断层。对此，程教授表示不认同。“华夏文化博大精深，不能只有以前的文化，才叫华夏文化。”程教授说，服装这种物质上的断层，不能说明文化也因此断层了。即使在不穿汉服的日子里，华夏文化仍在继续传承、发扬，这是一个历史延续的过程，局部的缺失、断层，不能说是华夏文化的缺失、断层，因此一直到今天，华夏文化自始至终都是一脉相承，没有真正意义上的断层。
　　不论是有形的服装，还是无形的文化，“老祖宗”的东西我们每个人都应该传承、发扬，但要带着“取其精华、去其糟粕”的态度传承、发扬，这样才是真正的传承与发扬。