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细说中国传统汉服发型

发布日期:2012-04-12关闭
摘要:
中国传统人物画的汉服发型甚多,特别是以仕女的发髻造型,变化更是富丽多姿.上古时代,男女的发髻比较简单,一般用骨簪贯在发顶,用羊毛系结而挽髻,男女发型皆较简便自然。从记载看,男子成年时则加冠,女子成年时则挽髻,男人的发髻则被冠、巾,帻、帽、盔等所替用,女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。

    据记载秦始皇信奉仙道之术,崇向仙女发型,则令宫中后妃美女浓装艳饰,使发型变化多而新奇,于是相互崇向仿学与创新,使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代,特别是汉,唐两代,发型的装饰变化更精致而艳丽,仅段成二式的《髻鬟品》所记载,这段期间所创的发型,其名不下百余种,元、明两代发型不作为审美的主要重点,于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风,浓装艳饰也逐步减少,到清代则以满制为主,男人发式梳有长辫,女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时,特别是仕女画,更须考究,

在此只作一般概述,以供汉服活动造型时参考。

(一)男人发型

男人发型一般较简单,多为年幼未冠,或农夫、庶民,野老,逸叟之类所采用,据记载有童髻,有发分两髻,有顶留一髻,有剃落发,有顶留髻余发皆除,有拔除发,有剪发,有编发,有披发,有剪前披后令圆①等发式,清制还有梳长辫之发式。(见图14)

1.发分两髻 .
主要是婴童,幼年和少年之发型,这种发型将发平梳分为两侧,以丝线结扎,挽成两髻,放置于头部之两侧,挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。(见图14)

2.顶留一髻
这种发型最为普遍,是一般布衣庶民,与未冠青年之主要发式,这种发型是将其发上梳,拢结于顶,再盘结挽髻,并以簪贯之,使其牢固稳定。(见图14)

3.弟:J落发
主要是僧尼发式,农夫、野叟也有采用,可适当参用。(见图14)

4.编发
在秦汉时代,编发甚盛,此图发型是据秦始皇陵之土俑而绘制的,多为武士、庶民,商贾等所采用

 

5.披发
此种发式多为术士、老叟与隐士所好用,在人物造型时,可适当参考。(见图14)

6.剪前披后令圆
这种发式多为老人所用,‘布衣庶民、农夫商贾等等也常采用,其制是将头前剃落,留下后发,令之披圆。((见图14)

 

传统发型

 

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满清入关后,强迫汉人剃发易服,编发则将发拢结于脑后,再编梳成辫而垂于背后。(见上图)


(二)妇女发型

发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下:

1.结鬟式
这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”①,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用。

其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。(见图)

传统女子发型

 


 

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